Преодоление тревоги. Как рождается мир в душе (Колпакова Марианна Юрьевна); Никея, 2015

Книга очень содержательная и мудрая, требует при чтении интенсивной работы ума и сердца. Думаю, доставит огромное удовольствие образованному православному человеку, особенно если есть интерес к психологии. Как и у других книг этой серии, очень удобный формат, мягкая, но надежная обложка, комфортный шрифт.

0    0

Очень рада выходу в сет этой книги. Материал помогает читателю разобраться с природой тревоги и учиться жить , приобретая и сохраняя мир в душе. По практике ( я психолог с 20 летнем стажем) знаю действенность описанных методов. Приобретается душевный мир у человека, утверждаются его жизненные ценности,формируется стрессоустойчивость. Рекомендую иметь эту книгу в каждой семейной бибилиотеке.
Книга удобна в обращении,можно делать заметки, хороший шрифт.

0    0

А я поддержу отзыв Валерии Валерьевны, книга не понравилась. Действительно это просто обзор других авторов на эту тему. Я бы поостереглась рекомендовать иметь эту книгу всем в своей библиотеке! Думаю это утверждение вызвано поддержкой одного психолога (автора книги) другим психологом. Эта книга очень напоминает автореферат диссертации и к практическому применению не пригодна, к сожалению.
Можете эту книгу не читать. В самом конце книги дан вывод: живем в тревоге, т.к. живем без Бога! А вот что делать дальше?!..
О тревоге есть очень хорошая глава в книге (для православных) Архимандрита Андрея (Конаноса) "Когда Христос станет для тебя всем". Я думаю, что само название этой книги и есть ответ на вопрос "как преодолеть тревогу и обрести мир в душе".

0    0

В книге 143 стр, казалось бы достаточно много для одной темы Тревога. Но после прочтения запомнилось и отложились в памяти основные авторские мысли и их можно уместить в несколько предложений, к сожалению. Все остальное в книге, это упоминание других психологов, их книг, методиках и т.п. и бесконечное множество сравнений с героями художественной литературы, разбор их действий, поступков и мыслей. Ощущение, что я читаю школьные сочинения по литературе складывалось много раз. А теперь основные мысли:
-Тревога – непонятный феномен и что с ней делать на практике, мы (психологи) не знаем
-По мере улучшения комфорта тревога усиливается
-Причинами тревоги могут быть слом традиций, утрата ценностей, норм и правил
-Угроза небытия, угроза превратиться в ничто лежит в основе любой частной тревоги
-Если человек выбирает безопасность, покой и избегает тревоги, то его личностный рост останавливается. Нужно не избегать напряжения, а принять тревогу, связанную со страхом неопределенности, и идти сквозь нее, тревога должна уменьшиться
-Если происходящие перемены согласуются с совестью, то тревоги нет
-Тревога связана с осуществлением некоего не подлинного, не настоящего «Я». Не реализуя свое настоящее «Я», человек приближается к небытию, о чем свидетельствует тревога
-Совесть-возрождающая сила в душе человека. Когда он прислушивается к совести и делает верный выбор, изменяются жизненные обстоятельства и тревога уходит
-Тревога свидетельствует о том, что личностному развитию угрожает опасность, предупреждает о конфликте между «наличным Я» и «духовным Я». Послушание человека голосу «духовного Я», голосу совести и внутренняя борьба с бессовестными желаниями и стремлениями преодолевают состояние тревоги и приводит к состоянию внутреннего мира и гармонии
-Чем больше человек стремиться к благополучию, к тому, чтобы приспособиться к среде, устроиться поудобнее, тем сильнее его обуревает тревога, которая является разрушительной для здоровья и благополучия
-За тревогами лежит глубинный конфликт с совестью. Чем глубже конфликт, тем более доминируют многообразные потребности «наличного Я». Зарождается и растет множество желаний, масса забот и тревог, поскольку человек чувствует, что нет никаких гарантий их осуществления

0    0

Полезная книга. Для меня было ценно, что в ней разбираются концепции известных психологических направлений и известных психологов. Я задумался о том, как сам оцениваю их подходы, назову их правыми или неправыми с моей собственной точки зрения. Для меня эта книга стала предложением поразмышлять, включить собственную голову. И я благодарен автору за "навигацию", за помощь в этом деле. Далеко не во всем с ней соглашусь, но этот курс на поиск своей правды книга мне взять помогла.

0    0

Мне понравилось. Те, кто сталкивался с тревогой, знают и хорошо чувствуют, что это переживание "устроено" сложно. А потому, я не поверила бы тем, кто предложил бы мне выход на "раз, два, три". Такое решение не может быть правдой. И тем более, не может подходить всем людям подряд.
Если бы это было так, тревога "лечилась" бы быстро и эта проблема не существовала бы как таковая. Автор не выдает "рецептов", она предлагает искать свое решение и дает ориентиры, уже проверенные временем и мудростью. Эта книга помогает понять, что усилия для решения проблемы как раз и меняют нас, и дают нам гораздо больше, чем мы ожидаем.

0    0

Читать было очень интересно. О тревоге сейчас пишут много, но как-то так - каждый психолог о своем. А в этой книге собрано все вместе: и то, как понимали тревогу в давние времена, и как представляют ее себе разные психологические школы (давно основанные и современные), и даже - как писали о ней классики. У меня сложилась полная картина! И очень важной для меня была мысль о причине тревоги - как потери смысла. Словом, глубокая, информативная книга.
Читать было комфортно: размер и шрифт удобные.

0    0

Судя по количеству рецензий, тема тревоги весьма востребована. Это на самом деле так, не будем углубляться в дебри статистики или публицистики, что есть – то есть. Посему книга Марианны Колпаковой «Преодоление тревоги. Как рождается мир в душе» вероятно через некоторое время будет переиздана с дополнением (или без него). Теперь личные впечатления от прочитанного. 1. Это не практикум! Если вы надеялись получить чудодейственный совет из разряда «избавляемся от тревоги за 5-10 шагов», то вам не сюда
сугубо практических советов тут вроде бы нет. 2. Это не автореферат диссертации (для убедительности добавлю название диссера автора: «Духовно ориентированный диалог в выявлении и разрешении внутреннего конфликта у матерей, отказывающихся от новорожденного»). Некоторая наукообразность в изложении присутствует, и язык скорее «научный», чем «популярный». Радует наличие ссылок на источники. Соглашусь, с другими читателями этой книги: много примеров из художественной литературы и немного – из личной практики, возможно, автор сочла, что именно эти примеры для «рядового читателя» подобной литературы доходчивее. Это ее авторское вИдение. 3. Корректору есть над чем поработать (тем более, объем не велик). 4. Книга хороша для студентов, т.к. вводит в проблему «научным образом» и история изучения тревоги психологами очень в данном случае уместна. 5. Читателю любителю/(потребителю) науч.-поп. литературы по психологии книга также будет полезна, на мой взгляд, заслуживающим внимание авторским подходом к проблеме («духовные корни тревоги», "тревога как погружение в небытие"). Прошу не судить строго, но для вашей покорной слуги ключевым моментом в книге стала диалогичность. Отсутствие диалога с глубинным («духовным» – у Колпаковой) «я», неспособность услышать голос совести – это причина появления и нарастания состояния тревожности. Конфликт «я наличного» и «я духовного» во внутреннем мире распространяется на конфликт между «я» и «другой» человек. Интересен ряд поднятых проблем. Отношение к человеку в диалоге («… Диалог – это помощь человеку в собирании». …») – это отношение к человеку «статичному» или «динамичному»? Как мы видим другого и что мешает нам за его наличным бытием увидеть бытие подлинное – очень интересная постановка вопроса… Общение с другим – это «поглощение» его (сочувствие, эмпатия) или, прежде всего, установление дистанции, – где находится грань? Принятие и неприятие себя и мира, конфликтность и смирение, соотношения ценностей подлинных и «личностного роста» – лишь немногое из того, чего касается М.Колпакова в своей книге. Возможно, несколько обзорно, «скользя по гребням волн», но, достаточно для того, чтобы глубже заинтересоваться концепцией Т.А.Флоренской (диалогическое направление в отечественной психологии), чьи идеи разрабатывает Марианна Юрьевна. И еще штрих субъективного восприятия: книге не хватает, на мой взгляд, более отточенного резюме, заключения, 11-я глава («Диалог как путь к внутреннему миру») оставляет ощущение незавершенности, ее надо расширить или дописать полновесное Заключение.

0    0