Книга: Белая Согра (Богатырёва Ирина Сергеевна); Эксмо, Редакция 1, 2020

книга очень понравилась. читается легко. неспешное повествование затягивает. смешивается наше время и древние славянские верования и где то даже суеверия ( о которых не принято говорить и которые не терпят ,чтобы о них говорили вслух). это древнее и лечит душу. и простота и доброта людей,которые живут в этой атмосфере. советую прочитать эту книгу.

0    0

Старые сказки, которые ожили в современном мире – я бы так описала эту книгу. Невероятно интересно читать про славянские обряды, приметы и суеверия. Еще и главный герой очень зацепил – девочка Жу из Москвы для восстановления после психиатрической больницы едет в деревню Согры где и начинают происходить разные мистические вещи. Как, например, история про ее брата близнеца. Пару лет назад у меня была любимая игра с такими же сюжетом. Книга заслуживает внимания!

0    0

Я большой фанат книг, где присутствует мистика, колдовство, приметы и вообще мир далекий от современной жизни. Без телефонов и всего того, чем мы привыкли жить изо дня в день. Очень понравились живые и яркие описания местной природы, необычный говор местных бабушек. Сначала было трудно понять все эти устаревшие слова, которых очень много в тексте, но потом вместе с главной героиней вы привыкаете к этому. Книга выглядит очень реальной, сюжет живой, герои интересные. Спасибо за книгу!

0    0

Книга непростая, на любителя. События чередуются: то настоящее время, то воспоминания. Есть мистика. Сначала многое не понятно. Но когда понимаешь, что произошло с этой девочкой, начинаешь искренне переживать за неё, и радуешься каждой маленькой победе.
Читая, окунаешься в мир северной деревни, прислушиваться к местному говору, как на яву видишь картины природы и сельской жизни, не преукрашенные, а наоборот, очень уж реалистичные.
Возрастной ценз 16+.
Книга прекрасно оформлена, бумага серая, на каждом развороте информация об авторе и названии книги. По массе - очень лёгкая, что немаловажно. Шрифт среднего размера, удобный для чтения. Каждая глава начинается с новой страницы.

0    0

Книга произвела на меня огромное впечатление. Автор прекрасно понимает проблемы многих современных подростков, глубого сопереживает своей героине. Замечательно описана жизнь глубинки северного края, простая и очень правдивая. Читая книгу, создавалось впечатление .что ты сам находишься в тех местах, разговариваешь с людми, слушаешь их речь.

0    0

В деревню, к тетке, в глушь...
Девочка едет на каникулы к деревенской родне. То есть, даже не к родне, а к какой-то Марининой тетке. Ты ни малейшего понятия не имеешь, что за Марина но ассоциативный ряд, помимо воли, выстраивается: "Судьба барабанщика", с той же спокойно-отстраненной приязнью герой говорит о мачехе Валентине, которая укатила на море, бросив мальчишку. Нить, что свяжет "Белую согру" с самой пронзительной горько-нежной вещью Гайдара о взрослении, протянулась, и она не обманет.
Марина, в самом деле, мачеха, даже если официально еще не в этом статусе. Женщина ее отца. И она же психолог, помогавший Жу справиться с проблемами, которые возникли в результате серьезной психологической травмы. Что, скажете не бывает: врачебная этика и всякое такое? Ну, во-первых, она ж не с пациентом в отношения вступила, просто встретились два одиночества. Во-вторых, мы с вами не на в голливудском фильме, и Женя не курс психоанализа проходила, а едва не загремела в дурку, после того, как спасатели МЧС сняли ее с края крыши двадцатиэтажного дома.
Теперь они с братом сосланы на каникулы в эту глушь. Марина считает, что ей пойдет на пользу здоровая деревенская жизнь. Без интернета, потому что здесь даже связь не ловится (без телефона тоже, если вы еще не поняли). Ну, если брат, не так плохо. Да в том-то и дело, с братом явно что-то не то, об этом начинаешь догадываться очень скоро. То есть, когда рядом с тобой кто-то, кого другие не видят, вывод напрашивается. Я было подумала, что проблема связана с потерей брата: мальчик погиб, девочка не может смириться, пытается жить за себя и за того парня.
И нет, брат-близнец оказывается воображаемым другом, а переживает Жу смерть мамы, причины которой не объясняются. Вот была молодая кокетливая женщина, любила короткие юбочки и туфельки на каблучках, постила в инстаграмме букетики, подаренные папой с зашкварными подписями: "Пусечка принес. Чмоки-чмоки". А однажды легла в больницу и не вернулась. Папа страдал, но у него работа, друзья мужская привлекательность, наконец. Жу осталась со своим горем один на один, как большинство подростков эпохи интернета, не имея навыков реального общения.
Пока молодой симпатичный вдовец глушит горе работой, дочь, предоставлена сама себе, все глубже погружаясь в омут клинической депрессии. Осложненной снами о маме, приобретающими все более жуткий характер. Кто не мечтал, расставшись с любимым человеком, увидеть его во сне? Но когда из ночи в ночь и когда во сне знаешь, что мама мертва, это кошмар.
Вот тогда и появляется брат: дерзкий, безбашенный, уверенный в себе, какой Женя никогда не бывала, цинично остроумный, готовый дать отпор любому - как способ защиты. И эта психологическая, очень хорошо, кстати, выстроенная, линия книги, на самом деле второстепенная. То есть, фоном все время будет идти тотальное одиночество героини, желание стать незаметной, даже не намек на гендерную самоидентификацию, но жгучая тоска по сильному понимающему другу, которого за неимением создаешь из себя.
Главное здесь другое. Русский север, деревня в невероятной глуши, не потемкински изукрашенная сериалами, вроде "Участка" или "Жуков-2" (были, выходит, и первые). Но и не чернушное убожество абсолютного большинства обращений современной боллитры к деревенской теме. Они живут тут: бабки, тетки, мужики. Дети, есть даже четыре выпускника деревенской школы. Без спутниковых антенн и практически без интернета, хотя подозреваю, что, если забраться с мобильником на высокое дерево, как это делает герой "Осеннего солнца" Веркина, поймать сеть можно. Вопрос в том, что в контексте книги это становится ненужным, незначительным.
Потому что с первых страниц, с момента встречи городской девочки с этими странными, говорящими по-русски и словно бы не по-русски людьми, акающими, порой заменяющими "ч" на "ц": хоцу
"щ" на "ш" "ешшо", "в" на "у" "деука" погружаешься в иной мир. Сказать, что Ирина Богатырева хорошо передает строй диалектной речи, ничего не сказать. То, что она делает с речевыми характеристиками - не мастерство даже, но возможность пить из источника живой народной речи, естественная как дыхание. Данная в сопоставлении со строем мыслей и внутренней речью жителя мегаполиса. Не в противопоставлении, а именно параллельным потоком, имеющим не меньшую ценность. Есть это, а есть то, и ни одно не должно умереть, чтобы другое жило.
И конечно, повседневный бытовой мифологизм. Предельная, до кристаллизации насыщенность им здешних реалий, вообще характерная для Севера, где человеческая жизнь тесно связана со стихийными духами, а умение договориться с ними, наладить отношения - в немалой степени способствует процветанию, если не вовсе выживанию. В скандинавской, другой северной, литературе, между прочим, тема отношений людей с элементалями, без конфликта с религиозностью, тоже значима.
В наших рассказах Лоры Белоиван, "Вьюрках" Дарьи Бобыревой приоритет городского взгляда дачников. У Богатыревой погружение в деревенскость и то, как она это делает, чистое наслаждение. Одна эпопея с травиной чего стоит. Я читатель достаточно искушенный, но с такой мифологемой встречаюсь впервые. То есть, мы знаем цветок папоротника и разрыв-траву, которые во многом созвучны. Однако в том и другом случаях цель - богатство, от которого не отказались бы, но по большому счету во главу угла не ставим. У здешней травины роль утилитарная. Помогать в нахождении жизненно важного для тебя потерянного.

0    0

Хорошо, что когда покупал книгу, не прочитал аннотацию от Лабиринта на обложке, потому что иначе, не смотря на мою давнюю любовь к Богатыревой, начавшейся с великолепной книги «Stop! Или движение без остановок» и продолжившееся прекрасной стилизацией под Булгакова «Жити и Нежити», я бы её не купил. Но к счастью аннотацию я не прочитал и книгу прочёл с огромным удовольствием. Нет там ни какого ультра-феминизма и вообще никакого феминизма, а есть история боли, потери и обретения себя вновь после большого горя на фоне изумительных, похожих на Уральские пейзажи, мест.

0    0

Удивительный язык в этой книге. Диалоги героини с жителями деревни, в которую отправил ее на лето отец, можно читать и перечитывать. Прелесть – все эти словечки, тонко подмеченная манера произношения северян. Жила несколько лет в Архангельске и вижу насколько все точно схвачено и отражено. Только ради одного этого языка книгу стоит обязательно прочесть. А еще автор нашла великолепную идею как показать внутренний мир подростка на грани … в виде «брата» и сестры. А еще в книге создан такой загадочный мир поморской деревни, в котором, веришь, магическое и таинственное совершенно реально существует и сейчас. Кажется можно лишь просто приехать туда и попадание в фэнтэзийный мир тебе будет обеспечено.

0    0